Reporte de la
exposición del profesor Eduardo Harada Olivares.
Profesor de la Escuela Nacional
Preparatoria N.8, se ha enfocado al trabajo de Lógica así como su enseñanza en
especial énfasis a la lógica informal. Una vez presentado el profesor este inicia
la práctica de lo que estudia y el campo que se dedica a nivel profesional.
Inicia problematizando con los estudiantes actuales de filosofía, así como su
suerte en el terminando la licenciatura: Regularmente en el caso de los
estudiantes de filosofía por lo general, estos se dedican a la investigación y
la docencia (Particularmente porque la carrera a nivel profesional no hay mucha
oferta y no solo se limita en filosofía, sino en todas las humanidades)
Concretamente en las labores docentes y de investigación, plantea la
problemática que consiste en cómo ser maestro, como dedicarse a la docencia, de
igual manera en la investigación, así como de la experiencia que se necesita hoy
en día para ser demostrada y tener éxito en su inserción en el mercado laboral.
En el campo de la investigación y la docencia se enfoca en lo concerniente en
la lógica y la enseñanza de la misma con relación a la filosofía.
Entre todos los proyectos hechos
están el vinculado con la argumentación, haciendo énfasis en el tema de la
argumentación reconoce que uno de los obstáculos para concretar un trabajo de
investigación es el financiamiento y el recurso. La tarea primordial es como
hacer que los alumnos aprendan y sepan argumentar, no solo en el marco
estrictamente teórico ni en lo estrictamente práctico. En los proyectos de
investigación, da a conocer el fruto de su trabajo con lo relacionado con la
argumentación. Uno de los proyectos que menciona es el “Programa de Enseñanza
de Argumentación en la Escuela Nacional Preparatoria” de dos años, en el que se
enseñe a pensar de manera crítica, que tenga los conocimientos más allá de lo
académico, que le sirva en su vida diaria, para efecto de sustenta en los símbolos
que nos invade en todos lados, así como su interpretación y lo que se quiera transmitir.
El siguiente proyecto llamado “Mejoramiento
interdisciplinario de la competencia argumentativa de los alumnos de bachillerato”.
En este proyecto en la que se enseña a pensar más allá de la argumentación es
por el sustento de otras disciplinas (arte, biología, etc.) Hace crítica a la
formación tradicional, no solo como recopilación de información, sino el
problema de cómo llevarlo a cabo, es decir, desarrollar una habilidad y por
ende, seguido de ella el desarrollar una aptitud, aunado con ello a una
motivación mediante la cual se estimule a no saber solamente argumentar, sino
llevarlo a cabo, se involucran valores, emociones, formas de ser: aptitudes que
de alguna otra manera se puede entender como “racionales”
Influyen dentro de esta formación
la “competencia” (Siendo este un factor social-cultural) y que a su vez lo
lleve a diferentes ámbitos. Argumentar no solo es escribir o hablar, se
observan otros detalles (gestos, articulaciones) aquello se denomina “inteligencia
emocional” (lenguaje no verbal) implica lo afectivo, es decir, que una persona
por muy buena argumentadora que sea, que posea la habilidad, pero si no está
dispuesto a llevarla a cabo, es evidente que su actitud no está dispuesta a
argumentar. Tomando en cuenta en como lo expone
y el modo como lo expone, así
también es como se crea una “imagen” de esa persona.
La argumentación es una actividad
diaria, es decir, argumentamos diariamente para convencer u obtener lo que
deseamos en la vida cotidiana.
Se explica la diferencia entre
clase y seminario, en el primero están los alumnos reunidos y el profesor es el
que imparte, por ello se denomina profesor: por ser aquel que tiene los
conocimientos para exponerlo. Sin embargo en lo segundo romper con esta
dinámica, se difiere completamente, porque el conocimiento es compartido y
leído por todos los integrantes, en él se asume que necesariamente tiene que
haber quien lo coordine y en la dinámica del seminario se contribuye entre
todos su aportación para construir un nuevo conocimiento, aunque en algunos
casos es necesario el recurrir a personas de fuera que posean los conocimientos
para compartir y para darle continuidad a esa construcción. Aquí es menester
señalar que no implica el que se dependa de alguien, sino que se comente y se
comparta para corregir errores, cabe señalar que la verdad es sociocultural
todo ello ya concerniente en lo que se refiere a la argumentación y su
enseñanza con alumnos de bachillerato.
Se inicia con la investigación y
recopilación de textos, seguido se comparan y se buscan con otros planes de
estudio. También se incluyen los mecanismos para la socialización de lo
investigado, para corregirse y en lo que corresponde al área de filosofía el
dar respuesta que aquejan a nuestro tiempo.
De ahí se sigue con la
elaboración de coloquios, simposios, publicaciones. Otras formas de darse a
conocer trabajos son mediante el uso de páginas de internet, blogs, formas de
publicación en libros. Se inicia ahora con una fuerte crítica contra la lógica
formal, pues está en principio se maneja de rigor matemático, prueba de ello es
que muchos de los lógicos del siglo XX fueron matemáticos y considerando que
sus aplicaciones se vincula más con la ciencia. Le da mayor peso a la lógica
informal considerando que este se aplica más a la vida cotidiana, en el caso de
la lógica simbólica reitera que no se usa como se usa la lógica informal. Para
efecto critica que los cursos de lógica se inicia con las lecturas de Copi, así
como otros factores de la enseñanza de la lógica, la dificultad que se tiene
que se aprendió por parte de profesor así como la forma que se enseña a los
alumnos, por lo que en muchos casos siempre se le carga la culpa a los
profesores. Reitera y reconoce que en proceso del aprendizaje hay factores
fundamentales como la aptitud y la recepción por parte del profesor como del
alumno para el aprendizaje y la enseñanza de la lógica.
No hay comentarios:
Publicar un comentario